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以“定向招生”政策为幌子,自称可弄到某大学定向招生计划来骗钱。省招办提醒:除少数部属高校(如清华大学、复旦大学等)面向特殊行业的定向就业招生计划外,湖北省不安排、不接收定向就业招生计划。

7.招生学校要按照教育部有关规定制订艺术类专业招生简章,其内容应包括学校办学类型、专业考试科目及要求、学校专业考试时间及地点、年度招生范围、录取规则、学费标准等。文理兼招的艺术类招生学校必须在其艺术类招生简章中明确本校艺术类专业招生对文、理科考生的录取原则。招生学校应在2009年1月31日前,向生源所在省级招办(招生考试机构,下同)提供本校艺术类专业招生简章。招生学校及省级招办适时向社会公布有关艺术类专业招生简章。

本学期,北大进行了“从新生入学开始指导就业”的尝试,本次训练营也有几位大一新生报名参加。北大就业指导中心副主任李军凯表示:“职业规划的能力不仅包括科学规划未来的职业生涯发展道路,也包括合理规划校园生活,安排好学习、社团、实习等内容,这对各个年级的学生都是十分必要的。”

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舟曲特大山洪泥石流灾害发生时,甘肃普通高校招生专科一批录取工作刚刚开始。考虑到灾区人民的实际困难,甘肃制定了舟曲灾区高考考生录取照顾政策,确保灾区高考考生有学可上。

另外再次提醒考生,报名并通过审查的,须于今明两日重新登录辽宁人事考试网上报名系统,通过指定银行缴纳考试费用,支付考试费用后即为报名程序结束。而拟享受减免考务费用的人员,继续实行网上报名、现场确认的方式。

其次,本书从宏观经济管理的角度提出了转变经济发展方式的具体目标,有助于增强党员干部转变经济发展方式的主动性。本书以2007年为基数,2010年为转变新起点,围绕“三个转变”提出了2015年、2020年的中期和长期目标:第一个转变,由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变,消费贡献率从2010年的35,逐渐提高到2015年的40和2020年的45,相应投资贡献率从45逐渐下降到40和35,而净出口贡献率保持在20不变;第二个转变,由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变,第一产业贡献率从2010年的3,逐渐下降到2015年的2.5和2020年的2,第二产业贡献率从52逐渐下降到49和45,而第三产业贡献率则从45逐渐提高到48.5和53;第三个转变,由主要依靠物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变,本书选择了四个指标作目标,即科技贡献率从2010年的46,逐渐提高到2015年的53和2020年的60,公共教育投资占国内生产总值(GDP)的比重从4逐渐提高到4.7和5.5,单位GDP能耗(吨标准煤/万元)从1逐渐下降到0.8和0.6,而主要排放物总量每5年减少10。这三个转变,第一个转变和第二个转变互为因果,第三个转变是核心和关键。这些重要阐述,使我们对转变经济发展方式的目标任务有了更清晰的把握。

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由中国教育电视协会主办,中国教育电视台及全国各地教育电视台协办,上海晨光文具股份有限公司支持的"我爱我的祖国"大型校园文化艺术展演活动日前在在北京举行。

学校从灾区重建的实际需求和毕业生实际出发,主动联系阿坝州人事局、青川县人事局;通过“到灾区去,到祖国最需要的地方去”为主题的宣传动员,努力营造灾区就业的浓厚氛围;将到地震灾区就业的毕业生纳入面向基层和西部地区就业优秀毕业生的“金鹰奖”计划,颁发荣誉证书和每人1000元奖金,学校还为到灾区就业的毕业生承担每人100元的考务费用;有针对性地对志愿到灾区就业的毕业生进行简历投递、心理学专业知识和技能指导。目前,已有77名毕业生报名到汶川、绵竹、青川、北川等地震重灾区就业,其中54名毕业生已经通过了灾区相关单位的初审。截止目前,学校2009届毕业生的就业率已达95。

  “新密民办教育的发展很大程度上得益于本土的一批教育专家”,新密市英华学校董事长关广宁如是说。他认为,新密民办教育真正的发展动力来自教育内部,来自于一批有眼光、有教育理想、对教育保持理性认识的专业人士率先投身于民办教育。

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  1981年冬季的一天,当时还在念大学的刘伯山,在屯溪(今黄山市政府所在地)郊区的一座徽派老屋的墙缝里无意间发现1个旧纸包,取出一看,是用绵纸包着的,纸已发黄变黑,里边包的是一些清代的地契,地契上还盖着红印。当时他并不知道,这就是蜚声海内外的徽州文书,便想把它扔掉。但又一想,既然是古代的东西,还是留着吧。这一留,便让刘伯山与徽州文书的挖掘及研究,结下了不解之缘。  刘伯山在安徽大学读书时,学的是哲学,他似乎与徽学研究无缘。大学毕业以后,他当过县里、乡里的干部。他以为自己是学哲学的,感兴趣的也自然是哲学,从没向徽学的方面去想。但他总觉得,似乎有一只无形的手,在将他往徽学的方向拉,这就是徽文化的魅力——老屋、祠堂、牌坊;古桥、古亭、古村落……  初识徽州文书  1988年,黄山市在原徽州地区的行政区划基础上成立,刘伯山被调到市社会科学界联合会任秘书长,并兼任《徽州社会科学》杂志主编,这让他与徽学研究的关系密切起来。就在这年,他搜集到第一本徽州谱牒。  为了搜集和整理徽州文书,他经常行走于乡间小道,进村串户,历经种种艰辛。自上世纪90年代以来,随着黄山市对外开放和旅游业的发展,徽州文书流失严重,刘伯山心里着急,便决定倾个人之所能,对徽州文书进行抢救性挖掘。他广交朋友(尤其是乡间小贩),花尽积蓄,甚至举债收集徽州文书。有时为查证一个线索,一天来回奔走六七十里山路。功夫不负有心人,刘伯山不仅抢救挖掘的文书多,还有许多传奇的故事发生。  1996年7月,刘伯山来到黟县西递。他进村转一圈,并没发现什么文书,于是便到一家曾为他搜集过文书的农户家里,进门直接就问:“有破烂纸没有?”正好主人夫妇都在,女主人先说没有,男主人却说:“你要就等一下。我晓得一个地方有,不过有几十里路,我骑摩托车快去快回。”1个小时之后,果然有1包文书被拿了来,粗略统计有百十来份,还有几本簿册。问是那里弄来的,说是从东边一个叫燕川的小村子弄来,是一个亲戚在别人家的老屋里发现的。后来,这批文书经整理,被定名为《黟县八都燕川吴氏文书》。这年是刘伯山重点挖掘徽州文书的开始。  挖掘的重点在黟县  在1996年以前发现的徽州文书,主要是祁门文书,黟县文书则很少。所以,刘伯山决定把自己的挖掘重点放在黟县。这就有两种可能,一是黟县有文书,只是以往发现得少,现在刘伯山来挖掘,可能会有好的效果;二是黟县真的文书很少,刘伯山便可通过自己的实践,告诉学界一个真实的情况,以免其他学者再来“碰壁”。《黟县二都四图胡氏文书》就是在这种背景下获得的。1996年5月的一天,刘伯山来到黟县西递,在一个设摊的农户家里发现了这批文书。当时,文书被装在一个塑料袋里,并被扔在地上,主人是一位中年妇女。刘伯山一进门就发现了这袋文书。他先是装着看古董,然后在有意无意之间,踢了塑料袋一下,问:“这破烂纸怎么卖?”女主人说:“这是古代的东西,要就卖给你。”刘伯山翻翻看看,大约有六七十份,最早是康熙年间的,并且都是赤契,于是抑制住激动,再问哪里来的。女主人先说是自己家的,后又说是代别人卖的,最后才说是他丈夫买古董时收购来的。经过讨价还价,刘伯山买下了这批文书。经过整理,发现其中最早一份出自康熙二十九年,最晚一份出自民国三十二年,时间跨度为253年。  最初,刘伯山挖掘文书是靠自己走乡串户,漫无边际地寻找,收效甚微。后来他改为广交朋友,靠朋友帮忙,在各处布点,孙殿华便是其中的一个。孙殿华收购文书有个特点,即直接到农户家里去收,不通过其他小贩转手。这样,文书来源可靠,归户性好。2000年4月底,孙殿华打电话来说,前几天收到一些契纸,要刘伯山去拿。刘伯山取回那些文书后发现有两包,其中一包大的,近200份,为江氏文书。后来,这批文书被定名为《黟县二都查村江氏文书》。  最传奇的一次经历  最具传奇色彩的一次,是刘伯山用两年多的时间,前后分3次,从两个人的手里,寻获《黟县一都榆村邱氏文书》。1998年6月下旬,为集中精力写一篇论文,同时也想趁机寻获一点徽州文书,刘伯山来到宏村。宏村有个叫“老松”的人,喜欢搜集古董,如木版、瓷器一类,后来在刘伯山的劝说下,开始搜集文书契纸。  一天上午,老松约刘伯山到他家去,并拿出两包文书来,请刘伯山看。其中一包有地契30余份,并全是赤契或验契,品相不错。另一包则什么都有,文契、票据、簿册,杂七杂八,共200来份,其中有一份是出自天启年间的赤契。刘伯山问文书的来历,老松说,那包赤契是他平日留下来的。言下之意,这同一批文书中,已有一部分被卖给其他人,另一包则是前不久在黟县县城附近的一位老太太手里买的。当时是装在一只木箱子里,他把木箱子也一起买来了。刘伯山问:“那木箱子呢?”老松说,前几天被一位歙县的文物贩子买去了。里边还有一些文契,也一起卖给那贩子。  刘伯山一听,头都快要炸了!文书收藏讲究完整归户,怎能像卖青菜那样,这家分一点,那家分一点呢?但事情已经过去,只好如此。  两年后的一天晚上,老松突然打来电话,约刘伯山马上到一个路口见面,说刚从歙县岩寺一个朋友那里弄到一点契纸。刘伯山便马上去取,并连夜翻看。他发现,刚到手的这八九十份文契中,除近三十份是黟县一都汪氏和黟县十都卢氏文书外,其余竟是原已流失的榆村邱氏文书,并与两年前他在老松家买的那批榆村邱氏文书同出一户,而且,一份光绪十六年邱应书的遗嘱,其封套还在,这实在太巧了。刘伯山大为惊喜,连说“文书与我有缘”。  但事情并未就此结束。2000年9月,在黟县县城的一个旧货市场上,刘伯山又巧遇宏村的另一位汪姓小贩。该小贩手里正好拎着一袋东西,打开一看,是文书。刘伯山买回来进行整理,发现这批文书中,除六十余份是休宁县的文书外,其余13份竟是黟县榆村邱氏文书。至此,《黟县一都榆村邱氏文书》的搜寻才告一段落。  到2000年时,刘伯山抢救挖掘的徽州文书已具规模。就在这年,教育部人文社会科学重点研究基地之一——安徽大学徽学研究中心成立,刘伯山被调到该中心工作。2001年,刘伯山将自己珍藏的1.1万余份(部)徽州文书,悉数捐献给安徽大学,学校在徽学研究中心设立了特藏室——“伯山书屋”。相关链接:  刘伯山主编的《徽州文书》  由安徽大学徽学研究中心刘伯山先生主编的《徽州文书》辑十卷(影印本)已于2005年由广西师范大学出版社出版,其第二辑目前也在安排出版之中。这批文书是在坚持田野调查的基础上获得,因此,归户性好是其显著的特点。例如,祁门十七都环砂程氏文书1383份(部),最早者出自明宣德四年(1429年),最晚者出自民国二十年(1931年),先后相距502年。这是由该县彭龙乡环砂村一对老夫妇送到县博物馆,并被该馆收藏。文书虽未被装订成册,却一包包捆好,放在一个特制的木箱里。其中还有一份清嘉庆二年《永禁碑》的官府批文原件(后因老人要求退还)。而该碑实物,则仍留存于环砂村内至今。经整理,这批文书被统一定名为《祁门十七都环砂程氏文书》。  已出版的《徽州文书》第一辑,前五卷收录“伯山书屋”所藏十部黟县归户文书,从而弥补以往黟县文书发现极少的不足,后五卷收录祁门县博物馆所藏五部祁门归户文书,总共5000余份。  出自山村的瑰宝——徽州文书  文书最早者出自明宣德四年(1429年),最晚者出自20世纪50年代中期(以1954年计),相距525年。徽州文书是历史上的徽州人因生产、生活、交往等各方面需要而留下的真实文字记录,内容包括各类契约、遗嘱、诉讼案卷、票据、官文、告示、会书、信函、账册、收租簿、礼单等等。每部文书之前,都配有一幅地名图和一篇生动的文书寻获记。  徽州文书的发现,因其数量多、跨越年代久远,以及延续性好、保存基本完好等缘故,被史学界认为是继甲骨、汉锦木简、敦煌文书及故宫明清档案之后,近代中国历史文化的第五大发现。到目前为止,已被发现的徽州文书,内容极其丰富,而且种类繁多。  根据刘伯山先生的统计,已被公开发现的徽州文书,约达35万份,并估计还有约10万至15万份未被公开。这样,关于被遗留下的徽州文书总数大约在45万至50万份。  《中国教育报》2006年8月18日第8版

学费相对便宜、就业率高是吸引考生报考高职院校的一个重要因素。首钢工学院招办主任王学东介绍,高就业率成为高职教育的鲜明特色。高职院校人才培养与市场更贴近,实用性强。院校根据市场需求办学,注重实践环节训练,实行“双证书”教育,建立实训基地,培养学生动手能力和实践能力,提高了毕业生的就业竞争力。近年来,高职就业率持续增长,2008年该校就业率达99.3。同时,高职院校每年会推荐部分优秀毕业生参加专升本考试。

据了解,辽宁省政府将设立专项资金3000万元,同时要求14个市分别设立不低于300万元的援助资金,专项用于为零就业家庭、城镇低保家庭、农村贫困家庭和残疾人家庭等困难家庭的高校毕业生提供就业援助。包括按每人500元的标准,为困难家庭毕业生提供求职补贴;按每人每月600元的标准,为3000名困难家庭毕业生提供就业见习补贴;按至少50%的比例,为困难家庭毕业生自主创业提供小额贷款贴息等。

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  家长们希望给孩子选择一个既学习轻松而又容易就业的专业,这实际上是一种急功近利、缺乏正确苦乐观的教育思想。这种狭隘的教育观忽视了孩子的兴趣倾向和学习爱好,一厢情愿地强制孩子按照家长的意愿选择大学专业,不仅抑制了他们的学习天性,而且违反了教育规律,还忽视了多学科和谐发展的内在需要。这必将导致学生的心理压力过大,对学习产生恐惧情绪甚至逆反心理,从而在大学学习中出现走弯路甚至是走绝路的现象。


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