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作者:左移湘     时间:2018-08-20

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  据记者调查,近十年来本市至少有12所中学产生过高考“状元”,几乎没有一所学校认为这是“应试教育”的产物,相反都以此为荣,以此作为学校教书育人的范例。宝山区罗店中学是一所区重点中学,学生大多来自沪郊,这所学校至今仍对1999届毕业生赵腻获得当年全市理科“状元”津津乐道。该校政教主任江澜老师说,当时学校曾敲锣打鼓将“状元”成绩单送到这名学生家中,不仅学校上下欢欣鼓舞,很多罗店地区的家长也以此为荣,现在学校仍在每年的新生教育中讲述这段历史,并以此激励学生们发奋学习。

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社会层面的观念与心态从改革开放之前的无“择业”可言到现今的自主择业,青年的择业意愿表现出了极其深刻的变化。他们更关注开发自身潜能和实现自我价值。随着“铁饭碗”意识的式微,职业风险意识开始形成。当今青年的公共服务意识日益凸显,这是由于他们的自主性和独立性达到一定发展程度之后,其心理需求的层次就会逐渐上升,从而表现出对于他人和社会的关怀不断增强。青年对当前的环境问题有着强烈的忧患意识,对环境的重视程度超过了其他年龄群体。

根据有关部门统计,我国平均每年有近5万名儿童因为意外伤害而失去生命,专家认为这和各地流于形式的应急教育有关。学生身处险情却不知道如何处置,这种能力的缺失,很大程度是生命教育缺失或者生命教育方式不合理导致的结果。

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北大很多教授都非常忙,号称“空中飞人”,对学生的论文看得也不是很认真。我出席过很多博士硕士论文答辩,可以说一些导师对学生论文并不认真,对其中论题、文字的错误等没有纠正。金先生认为,学生论文出了问题,老师有重大责任,为人为学,必须战战兢兢,如履薄冰。先生和我在书法所招收了研究生,为了看论文特意买了个高倍放大镜,逐字逐句地读。发现论文的问题后,他把这个学生叫来,提了近百条意见。先生学问是巍巍高山,但又不是高不可攀,而是在一点一滴中让人感受到其人格魅力与精神滋养。先生告诉我,这叫做爱惜羽毛,一个人从黑色的毛、杂色的毛,好不容易修炼成白天鹅,通体白色羽毛,但稍不留神,一点污渍,一泼脏水,就能污染了羽毛。

据《2002年全国教育事业发展统计公报》显示,当年我国普通高校在校生903.36万人,教职工130.36万人,其中专任教师61.84万人,专任教师在大学教职工总数中仅占47%。政府拨给大学的经费是以在校学生人数来定,与教职工数量并无关系,这部分开支只能转嫁于学生或者通过其它方式获得。无论现在学费数额是多少,学生和家长只有接受的份,是没有讨价还价的余地的,除非大学之间也引入竞争机制,否则无法奢望学费降低。

1日记者在跃进桥小学教学楼一角,看到了这家“红领巾超市”。超市内一共有5位身着印有“红领巾超市”标志工作服的“店员”,他们各自佩戴胸牌,有“店长”、“收银员”、“导购员”、“领班”、“理货员”等。学生们购物结束后,很有秩序地排队在门口的“收银台”结账,一位10多岁的学生收钱、找零,表现一点不比正规超市的收银员逊色。“导购员”在学生顾客离开后,迅速将货物理顺。

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有人认为,公示贫困生名单,对某些“自尊心强”的贫困生反而是一种伤害。记者在采访中也了解到,确实有一部分贫困生认为,当一次又一次写申请,接受班上同学评选,在全校公示的时候,他们感觉失去了最重要的东西——自尊。

据了解,自安徽省规范中小学办学行为专项行动开展以来,仍有部分学校对相关规定置若罔闻,严重违规补课。安徽省教育厅调查发现,滁州实验中学高一年级和高二年级周六上课;晚上上晚自习,其中走读生晚自习时间为19:00至22:00,住宿生晚自习时间为19:00至23:00。明光中学高一年级和高二年级周六、周日都上课;晚上上晚自习,其中高一年级晚自习时间为18:30至22:20,高二年级学生晚自习时间为18:30至22:50。界首中学、界首一中的高一年级和高二年级周六全天上课。泾县中学高一、高二年级周六上课,晚自习到22:30放学。

2007年,中德学院从全国1200多家高职院校脱颖而出,成为百所示范校之一。在示范校3年建设期间,学院建成高效依托型和紧密合作型校外实训基地近百个,与世界顶尖级企业合作建成多个实训中心和体验中心:“三菱电机自动化机械手技术实训中心与体验中心”、“德马吉(DMG)数控技术中心”“BOSCHREXROTH液压气动实训室及体验中心”……在这些岗位上,中德学院的严谨教学与学生的动手能力显出了优势,有的专业大二学生已被用人单位抢订一空。

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“整体”历史观是指,历史教育必须同时具备相互关联的三个维度“完整的世界观、公正的价值观、健全的人生观”,其相对应的取向应该是“敬天、尊理、爱人”。“敬天”是世界观的维度,核心是完整地反映世界,抱以敬畏之心对待万物;“尊理”是价值观的维度,核心是公正地判断善恶,秉持理据正确地认识历史;“爱人”是人生观的维度,核心是塑造健全的人性,坚守爱心、善待自己、善待他人、善待社会。偏离整体历史观,人类就会陷于苦闷彷徨。如文艺复兴之前,人类经历了“万物有灵论”和“万物有机论”两个时代,人与自然是和谐的,然而“人是万物尺度”的论调泛滥后,整个世界逐渐被拖入僵死的“机械论”时代,“对自然的征服与统治”成了现代世界的核心观念,人类由此走上“自绝”之路也并非耸人听闻。又如欧洲“新航路开辟”者,其动机本是搜掠世界资源,然而人们评价这件事时,却忘了其“海盗”本质,认为他们是“英雄”。因此,要走出一些历史认识的误区,就必须建构“整体”的历史观。

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